Filippo Sorcinelli Κλείστε τα μάτια σας και μετά δείτε το Perfume Extract 100 ml

ΘΕΜΑ: Vetiver, Cedarwood, Sandalwood, Amber, Oud

ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΘΕΜΑΤΟΣ: Artemisia, Petitgrain, Clary Sage, Patchouli

ΟΥΡΑ: Λεμόνι, Περγαμόντο, Λεβάντα, Φράουλα

Τι τσίρκο με φώτα είναι η ζωή!
Φώτα που με κάνουν να κλείνω τα μάτια.
Πολύ δυνατός.
Αν κλείσω τα μάτια μου
μια σκιά από χαμόγελα, 
συγκίνηση που ρουφάει την καρδιά.

Τι αποσπασμένη ζωή,
τι ζωγραφιά λευκών μοναχιών!
Οτι maschera από δάκρυα και αστείες μυρωδιές!
Είμαστε μαθητές που γελάμε χωρίς ζέστη,
σταθερό, αμετάβλητο.
Πόνος.

Φοβάσαι το αγνώριστο
πίσω από μια φιλική χειρονομία,
Αγχώνεστε μήπως δεν μπορείτε να διαβάσετε
ο χορός ενός αρχαίου προσώπου.

Μελαγχολία χρόνου και ιστορίας.
Χορέψτε, αστειεύστε, εξαπατήστε.
Φιλικό γέλιο, ασυμβίβαστη νότα,
μακρινή ηχώ λάσπης και εντέρων.

Κλείσε τα μάτια γιατί στο σκοτάδι βλέπεις,
γιατί οι σκέψεις γίνονται πιο κλειστές και βαθύτερες,
Και αυτό το πρόσωπο που παραμορφώνει το δικό μου επιστρέφει,
θυμάμαι.
Δεν είναι όλα όπως φαίνονται.

Κλείσε τα μάτια σου τώρα,
maschera ανησυχητικό,
χαμένη ψυχή,
που τρώει την ειρήνη αντί να την αναζητά,
καρδιά που χοροπηδάει έναν χαμένο άνθρωπο,
που επιθυμεί το θάρρος να περιπλανηθεί γύρω του σε κύκλους.

Δεν είναι όλα όπως φαίνονται.

Ο φόβος για τους κλόουν, γνωστός και ως κουλροφοβία, είναι μια σχετικά κοινή και συχνά παρεξηγημένη φοβία.
Αυτός ο φόβος μπορεί να εκδηλωθεί σε διάφορους βαθμούς έντασης, από ήπια δυσφορία έως παραλυτικό τρόμο, και πιστεύεται ότι έχει βαθιές ρίζες στην ανθρώπινη ψυχή.

Η φιγούρα του κλόουν συνδέεται ιστορικά με τη διασκέδαση και την ψυχαγωγία, που χρονολογείται από τους μεσαιωνικούς γελωτοποιούς και τους αρλεκίνους της commedia dell'arte. Ωστόσο, η γκροτέσκα εμφάνιση του κλόουν, με το υπερβολικό μακιγιάζ που παραμορφώνει τα χαρακτηριστικά του προσώπου, μπορεί να δημιουργήσει μια αίσθηση ασάφειας και αβεβαιότητας. Αυτή η παραμόρφωση μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να αντιλαμβάνονται τους κλόουν ως ανησυχητικές φιγούρες, επειδή η εμφάνισή τους δεν αντιστοιχεί σε κοινές ανθρώπινες συμπεριφορές.

Η ψυχολογία προτείνει ότι ο φόβος για τους κλόουν μπορεί να προέρχεται από τη δυσκολία ανάγνωσης των αληθινών συναισθημάτων πίσω από το βαρύ μακιγιάζ. Η συνήθης προδιάθεσή μας είναι να διαβάζουμε εκφράσεις του προσώπου για να κατανοήσουμε τις προθέσεις του άλλου. Όταν αυτή η ικανότητα τίθεται σε κίνδυνο, όπως στην περίπτωση των κλόουν, μπορεί να προκαλέσει άγχος και φόβο. Η συχνά απρόβλεπτη συμπεριφορά των κλόουν μπορεί να συμβάλει σε ένα αίσθημα ανησυχίας.

Η λαϊκή κουλτούρα έχει ενισχύσει τον φόβο αυτών των φιγούρων μέσω αρνητικών και τρομακτικών απεικονίσεων. Εμβληματικό παράδειγμα είναι ο χαρακτήρας του Pennywise, του κακού κλόουν από το μυθιστόρημα "It" του Stephen King, που έχει τρομοκρατήσει γενιές αναγνωστών και θεατών και που αποτελεί το θεμέλιο έμπνευσης για το δέκατο τρίτο άρωμα της συλλογής UNUM.

Η κουλροφοβία, σήμερα αναπτύχθηκε και στη μυρωδιά με Filippo Sorcinelli, Είναι ένα είδος ολοκλήρωσης μιας έρευνας για το βαθύ νόημα του φόβου που ξεκίνησε με το άρωμα «αλλά όχι σήμερα» το 2018 και συνεχίστηκε πέρυσι με το «ούτε μέρα ούτε ώρα». μπορεί να έχει σημαντικό αντίκτυπο στην καθημερινή ζωή όσων επηρεάζονται. Συνήθεις καταστάσεις όπως παιδικά πάρτι γενεθλίων ή εκδηλώσεις τσίρκου μπορεί να γίνουν πηγή άγχους και άγχους. Σε ακραίες περιπτώσεις, και μόνο η θέαση μιας εικόνας ενός κλόουν μπορεί να προκαλέσει μια αντίδραση πανικού.

Η αμφισημία, στην πραγματικότητα, είναι η λιμνοθάλασσα των σκέψεων, οι αμήχανες κινήσεις που βάφονται με τέχνη προβάλλουν την αγωνία μας, λεπταίνουν το πρόσωπο και περιγράφουν την κακία.

Όμως η αυθεντική Τέχνη επεμβαίνει στην επιφανειακή κακία όπως επεμβαίνει στην ψυχή. Μόνο αυτή παράγει αυτό το βραχυκύκλωμα ικανό να ακυρώσει αυτό που οδηγεί σε αρνητικότητα για την κακία. Η τέχνη περιγράφει αλλά δεν περιορίζει και δεν του αρέσει να εξοργίζει την αρνητικότητα. Το περιγράφει, γιατί η έκθεσή του κάνει την υπόθεση της Ομορφιάς να κυριαρχεί ακόμα και σε αρνητικές καταστάσεις. 
Κάποιος πρέπει να είναι κακός, αλλά μόνο ο άλλος μπορεί να περιορίσει το όριο του στο μονοπάτι της μοναξιάς.

Και μόνο τότε το κέντρο του κακού θα γίνει κοινωνική κατασκευή.